اللفظ السوقي يوحد العربان
كتبهاعلي بابا ، في 5 مارس 2008 الساعة: 18:48 م
إن المتأمل في الملفوظ من أفواه العربان في الشارع وعلى الشاشات في السنوات الأخيرة يلحظ دون عناء تدهورا كبيرا في سبل التواصل بين الناس وتوجها إلى الاستعانة بملفوظ عنيف للتعبير عن الذات وإيصال الرسائل إلى الآخر.

هذا الملفوظ قوامه قاموس من العبارات التي تدور في فلك العنف والتهديد والجنس والأعضاء التناسلية. وحتى نكون موضوعيين فإن الأمر يتفاوت بين مجتمع عربي وآخر، وبين منطقة وأخرى داخل البلد نفسه، وبين الوسط الريفي والوسط الحضري. لكن رغم هذا التفاوت تبقى الظاهرة تفرض حضورها حتى صارت من بين الصفات التي توحد العربان إلى جانب سلبيات أخرى كالجهل والأمية وهاجس الجنس وعبادة الأوثان والتزلف لأهل الحكم وإسباغ صفة الألوهية عليهم.
وحتى يكون الدارس موضوعيا عليه أن لا يغفل عن أسباب هذا الانحطاط اللغوي الذي حول العربان إلى حيوانات ناطقة ومبدعة لبذيء اللفظ لأن الإنسان يبقى وليد بيئته ومتأثرا بمحيطه. ولا يخفى على أحد أن البيئة العربانية تبقى المثال السيئ في قمع حرية التعبير السليم والأشد تهميشا وامتهانا لإنسانية الإنسان، وعليه ليس مستغربا أن يلجأ الشاب إلى سب الجلالة لأنها أمر لا يكلفه العقاب كما سب جلاديه وسراق قوته. فالإنسان المقموع هو كائن غير سوي –بالمعنى الاجتماعي والنفسي والمعرفي- فهو يلجأ إلى التنفيس عن عقده وآهاته المكبوتة بأقل الوسائل كلفة.
أما استعمال الملفوظ الجنسي فهو ما حقق فعلا الوحدة العربانية الشاملة من المحيط الثائر إلى الخليج الهادر حتى صارت نصف الكلمات المتداولة تبتدئ بحرف "ز". ولم يكتف البعض بذلك بل افتتح مواقع الكترونية لتثقيف الأجانب في القاموس العرباني الجديد وتبيان قابليته للتعبير عن المواقف مهما كانت ساخنة وعن الأعضاء التناسلية ومدلولاتها الاسمية بلغة خشبية سوقية برونوغرافية.
عينات وأمثلة من الثراء القاموسي الجديد:
- المرأة الحسناء: قنبلة، قطعة، شلخة، عرصة، لحمة، هبرة، كعبة، زبـ…..ر، طيارة،…..
- النهد: مطار، إجاص، برتقال، شبعة، مخدة،…..
التعبير عن النهم الجنسي بلغة الكبت والحرمان:
- ينام: يـ…..ك النوم
- يأكل اللحم: يـ…..ك اللحم
- عمل سيء: عملة نـ…..كة
- حادث مريع: حادث مر….ز
- رجل ثري: كـ…..ة (خصية)… لا أدري ما وجه التشابه بينهما
- العرقلة: حشوة
و……نعود إليكم بعد الفاصل
ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ
التصنيفات : تنوير, جهلوت, ميزيريا | السمات:ميزيريا, تنوير, جهلوت
أرسل الإدراج | دوّن الإدراج

























مارس 5th, 2008 at 5 مارس 2008 8:27 م
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
يا أخي كثر الهم يضحك ……….هوس جنسي و انحطاط اخلاقي …………
تلك لغة مبذرة في العنف اللفضي فيها تحرش مفضوح ….
و القذف أصبح الواجب اليومي و كلمات بذيئة مستعدة للانطلاق واقفة في طابور الصباح
تنشد السلام الوطني……
ثم ويل لمن يقترف جريمة المشي على الرصيف يتلقف صواريخ أرض أرض
تضربه جميعها تحت الحزام ………………….
يا حسرتي على أخلاقنا و على شجرة لغتنا التي نبتت حولها فقاعات
و فطريات سامة ……..
الغريب في الأمر يا على بابا …انها ليست ظاهرة محلية أو اقليمة فقط ….
و انما هي ظاهرة عالمية بامتياز ….دليل واضح على الانهيار التام لهذا الكوكب بما
فيه …………………….
ففي دراسة أمريكية حديثة أشارت بأن اطفال المدارس و الحضانات يستخدمون كلمات
خادشة للحياة و ان طلبة الجامعات يستخدمون أكثر من 500 كلمة بذيئة في اليوم…
اذا تلك اللغة الحية المتداولة و قريبا لغة الحياء و الاحترام تصبح من اللغات الميته ..
و الجدير بالذكر انهم يوعزون سبب التدهور الاخلاقي في القول والانحرافات السلوكية
الى التفكك الأسري و الازمات الاقتصادية ……………………………………
هما فقط (يتلككوا )…انما هي في رأيي المتواضع تطور طبيعي للغة هههههههههههه
و موضة جديدة متأثرة بالعنف و الانفلات الجنسي….فاللغة مرآة المجتمع …
عذرا على الاطالة ………..
موضوعك في غاية الأهمية يحتاج الى رصد و تشخيص و علاجات…
أرجو أن تقدم مساهمة في ايجاد الحلول
تحياتي
مارس 5th, 2008 at 5 مارس 2008 9:44 م
يا عم علي بابا
نحن والحمد لله في ليبيا وخاصة بنغازي لا نعاني هذا الشيء فشبابنا بقمة التحضر والاسلوب الحسن
يعني تقدر البنت تتمشي على الرصيف دون اي خدش( بس يفتح لها باب السيارة ويطالبها بكل الالفاظ ان تصعد معه )
وتستطيع البنت أن تقود سيارتها متى تشاء دون اي مضايقة سوى ( التعرض لها وتخويفها واطلاق كل المسميات التي لم تعرف في العالم العربي للان يا ……….. ويا ………….. وإن عبرت عن غضبها بملامح وجهها فالويل لها من كل الاتجاهات من الفاظ ومضايقة بالسيارة وايصالها للمكان الذي تود الذهاب اليه
وتخيل فتاة تأكل في مطعم شيء عادي صح ؟ نعم لدينا شيء عادي ( حيث تغص مليون مرة وتسمع كل الكلمات التي اشرت اليها مليون مرة فتتمنى لو انها تناولت سم بدل الطعام )
والبنت تستطيع التحدث بالهاتف في الشارع عادي( دون ان يضايقوها ويقدمون اليها ارقام هواتفهم طوال الشارع )
والعديد من الاشياء التي عبر عنها الكبت والتخلف تقول اختي ( شبابنا جعانين نساء)
وكلما زاد التحضر في كل العالم زاد التخلف لدينا
الاستاذ علي بابا
هذا الموضوع له اثر كبير في نفسي فكم تتمني فتياتنا التنقل براحة دون مضايقة من الشباب فلا تقل على حسب ارتدائها الملابس فصدقني حتى ذات الخمار تتعرض للمعاكسات والكلمات البذئية والتي عند قولها يضحكون الاصدقاء وكانه قال افضل ما لديه
لا اعتقد بان السبب هو الاسرة .. ولكن الكبت والتخلف هما الاساس
دمت بخير بعيدا عن يا . ………………
مارس 6th, 2008 at 6 مارس 2008 11:07 ص
إتصلوا بغزة الآن
إتصل برقم (009728284) ثم ضعوا بعد ذلك أي أربعة أرقام عشوائية
وسترد عليك عائلة فلسطينية من غزة قل لها نحن معكم سدد الله خطاكم وثبتكم .. وقل لهم ما يفتح الله عليكم من تأييد وتعاطف ودعم معنوي
وستروا النتيجة كم من المشاعر والدموع أثناء المكالمة لا تتصورونه
مارس 7th, 2008 at 7 مارس 2008 8:38 م
للاسف يا عزيزي …
فن الكلام اصبح في تراجع …
اصبحنا في كلامنا وتشبيهاتنا نعمد الى كل ما هو بذيء وقبيح
اصبح الجنس هوس يتملكنا … واصبحت معظم مصطلحاتنا تدور في فلكه
دمت بخير
مارس 7th, 2008 at 7 مارس 2008 8:40 م
بانتظار الفاصل أن ينتهي ..جميل عم علي بابا ..ولكن سأعترف لك بشيء غالبية الأحرف مكان النقط لم أستطع فك رموزها …….دام التجلي والابداع ..فلنبق على تواصل
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 6:50 ص
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
أنا سعيد جدا بتواجدي بينكم
أتعلم منكم وأستفيد الكثير
وأدعوكم لقراءة القصة الحقيقية لذي القرنين ويأجوج ومأجوج
دمتم بألف خير أحبائي الكرام
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 6:37 م
عندك حق ياعلى …من ده كتير .. مش عند العربان وبس …
ده بقى فى الدنيا كلاتها …الا الريف …
لساتها أخلاق الريف ماسكه نفسها شوية…ولو بتتقال يبقى
على استحياء ياعلى
إنما انت اسمك كده …على بابا …؟؟؟ واشمعنى على بابا يعنى ؟
أوعى تكون هربان منهم ياعلى …وجاى تستخبى فى مكتوب ..
دول اربعين واحد…
مارس 8th, 2008 at 8 مارس 2008 9:59 م
ههههه
والله عندك حق في كلامك
فعلا زمن غريب عجيب ومصطلحات غريبة جدا
شكرا لموضوعك المهم جدا
مارس 9th, 2008 at 9 مارس 2008 5:50 ص
موضوعك فعلا يستحق الاهتمام
ومجهودك اكيد كان اكبر من التخيل
وان كان يظن المرء انه سهل لانتشار مادة البحث وتوافرها
لكن ارجو الاتنسى عزيزي ان معظم المتداول من لفظ سوقي هو في الاصل لفظ فصيح كان يوما جزء من اللغه المتداولة بين العلماء والمتادبين وغيرهم من طوائف ترباء بنفسها عن الابتذال لكن مع مرور الايام نقل الحياء والخجل المتوالي من خانة المتداول الى خانة اللفظ الخادش فالجارح فالمبتذل فالسوق
وانت تعرف البقيه
تحياتي لك
واقول لكم :
( يضرب الرعب بعنفوانه
يطيح الغضب
يثور انتقامه
انها تيفين التي حملت على عاتقها عبء الانتقام
لا تبكي الان
لا تصرخ
كشفت تيفين عن وجهها
انت اتيت
وانا الانتقام ظهرت)
تحياتي
مارس 9th, 2008 at 9 مارس 2008 7:10 ص
اخى على بابا
تحياتى على الموضوع الشيق
تظل هذه الثقافات موجوده فى اى مجتمع
وهى تمارس بكثافه لفظيه واستعمال مجرد فى اوربا والدول الغربيه
لا أعتقد اننا فى العالم العربى نمارسها بالشكل الفاضح وان ظلت الاسماء الخادشه للحياء فلى ازدياد
طمنى هل يحدث هذا حقا؟
كاستاذى كامل نصيرات بعض الكلمات لم اعرف معناها
تقبل مرورى وتحياتى
مارس 10th, 2008 at 10 مارس 2008 9:11 م
عزيزي علي بابا …
مررت من هنا لالقاء السلام والتحية
سلااااااااااااامي
مارس 12th, 2008 at 12 مارس 2008 6:04 ص
أحبابي أشكركم على متابعتكم لي واعذروني على التقصير
واليوم ستكون حكايتنا عن طالوت وجالوت أسأل الله أن ينفعنا بما علمنا
هذه القصة من قصص بني إسرائيل في القرآن الكريم
وهي توضح كباقي القصص أنهم قوم لايعرفون الوفاء بالعهد
ولا ينفذون من الأوامر إلا مافيه نفعهم
ومن أجل ذلك ضرب الله عليهم الذلة والمسكنة
وباؤوا بغضب من الله 00
وتقبلوا تحياتي
مارس 14th, 2008 at 14 مارس 2008 2:28 ص
ادعوك لاخر ادراجاتي
للمتزوجين فقط
الصمت الزوجي
http://jedmhm.maktoobblog.com/
فعلي من يقع مسؤليه هذا الصمت وكيفيه الخروج منه .
ننتظر مشاركتك
مارس 18th, 2008 at 18 مارس 2008 3:50 م
============(مولد رسول أعظم منهج وأشرف رسالة .)==============
يأتينا ربيع الأول بإحتفاليات رائعة على عدة محاور ما أحوجنا إليها .. الاحتفال بميلاد أعظم الخلق محمد صلى الله عليه وسلم .. أتى رسول الله حاملاً مشعل النور والهداية للعالم أجمع وبأعظم منهج وأشرف رسالة ، فأنشأ خير أمة أخرجت للناس أمة الرحمة والأخلاق والعدالة والإنسانية .. فلم لا نحتفل بالحبيب صلى الله عليه وسلم بطريقة عملية تجلب لنا حب الله ورضاه.؟
نحتفل برسول الله لأنه قدوتنا ورائدنا في كل شؤون حياتنا ، فنعمل بسنته ونطبق تعليماته ونتبع هداه ، نحتفل برسول الله صلى الله عليه وسلم بتعظيم العبادة لله ، فقد كان رسولنا الحبيب أعبد الناس في كل نواحى الحياة .. نحتفل برسول الله صلى الله عليه وسلم بالإقتداء بأخلاقه الطيبة التى جمعت شمائل الخير كلها ، نحتفل بإيجاد روابط إسلامية قوية علي مستوي الأفراد والمجتمعات والدول والأمة كلها ، والإهتمام بشؤون المسلمين ونصرتهم ، نحتفل بالحبيب صلى الله عليه وسلم بنشر هداه والأخذ بيد العالم الحائر المضطرب الذي يموج بالغواية والضلال ويتعذب بنيران المادية والشهوات ، ويغرق في مستنقع الفواحش والمنكرات إلي نهجه القويموهديه العظيم ،ونحتفل بالحبيب صلى الله عليه وسلم بتأديب المجرمين وتطهير ديار المسلمين من دنس المحتلين ، وإجلاء يهود بنى صهيون عن كل شبر من أرضنا الحبيبة ، ونصرة المستضعفين في كل مكان .
الاحتفال بإجلاء الحصون المنيعة :
ففي شهر ربيع الأول من العام الرابع الهجري تم إجلاء يهود بني النضيرعن مدينة رسول الله بعد حصار ديارهم الحصينة من قبل جند الله تعالي ، وخروجهم أذلة صاغرين بعد غطرسة القوة ونفشة الباطل المحتمي بتلك الحصون ، التي طالما أبدع اليهود في إنشائها والتغني بقوتها .. مثل هذا الجلاء درساً كبيراً على مدى التاريخ ، ليعلم العالم أننا حينما نحتمي بالله تعالى ونأخذ بالأسباب فإنه يمكننا من تحقيق إنجازات تخالف كل التوقعات السياسية ، والحسابات العسكرية .. وأن هذه الحصون المنيعة لبني صهيون لابد أن يكون مصيرها كمصير بني النضير.
الاحتفال بتحريم الخمر وتطهير العقل :
في ربيع الأول من العام الرابع الهجري حرم الله تعالي الخمر التحريم النهائي الحاسم بقوله..{يا أيها الذين أمنوا إنما الخمر والميسر والأنصاب والأزلام رجس من عمل الشيطان فاجتنبوه لعلكم تفلحون إنما يريد الشيطان أن يوقع بينكم العداوة والبغضاء في الخمر والميسر ويصدكم عن ذكرالله وعن الصلاة فهل أنتم منتهون}..(المائدة 90-91) .. لذا يجب أن نحرص علي أن يكون شهر ربيع الأول من كل عام هو المحطة التي ننطلق منها لمكافحة المكيفات بكافة أنواعها.
الإحتفال بتأصيل مبدأ الشوري :
في 12.ربيع الأول وبعد تلقى المسلمين الخبر الفاجع بوفاة رسول الله صلى الله عليه وسلم ، لم يستمروا في مصابهم الجلل ، ولم يفلت منهم زمام الأمور ، فإذا بهم بعد سويعات قليلة يدبرون أمرهم ويسعون لشغل مقعد القيادة الذي شغر ، وذلك قبل دفن أعز الخلق عليهم ، ففي أقرب وقت إجتمعت مجموعة من صحابة رسول الله تمثل أهل الحل والعقد في سقيفة بنى ساعدة للتشاور في أختيار قائد وخليفة للمسلمين بعد رسول الله صلى الله عليه وسلم .. ومن خلال المناقشة تبين أن المرشحين أربعة هم : سعد بن عبادة ، وأبو عبيدة بن الجراح ، وعمر بن الخطاب وأبو بكر الصديق .. وبنتيجة الحوار والمناقشة والشوري تم أختيار أبو بكر الصديق رضي الله عنه .. في اليوم الثاني دعي جموع الأمة إلى المسجد لقبول أو رفض الخليفة الجديد ، حيث لا تنعقد قيادته إلا بموافقة جموع الأمة ، فما كان منهم إلا قبلوه وبايعوه ، وبذلك أصبحت قيادة شرعية بترشيح أهل الحل والعقد وقبول وإختيار الجموع بعيداً عن القهر أو التسلط وهذاأحد أنساق الشوري التي مورست عبر تاريخ المسلمين المشرف العظيم.
الإحتفال بردع قوة التهديد واستثمار الشباب :
وبعد وفاة رسول الله صلي الله عليه وسلم وتولية قائد جديد لم تنكمش الأمة على نفسها أو تقف عاجزة عن مواجهة إعدائها .. بل من أول قرارات القائد الجديد تحريك جيش عظيم إلى بلاد الشام لردع الروم كان قد شكله رسول الله صلى الله عليه وسلم لردع الروم إحدي القوتين الكبيرتين في المنطقة أنذاك .. وذلك لتربصهم بالمسلمين وتهديدهم لمن يدخل في الدين الجديد ، هذا مايعرف ..(بعث أسامة) .. جيش يقوده شاب لم يتجاوز عمره 18 عاماً ، لتاديب وردع قوة كبري تهدد المسلمين ليتعلم شبابنا قيادة الأمة ، وكيف يعتد اللإسلام بالشباب ويتيح لهم الفرصة ، وكيف كان الشباب جديرين بتحمل المسؤولية في صغرهم.
مارس 28th, 2008 at 28 مارس 2008 5:46 م
السلام عليكم
موضوع مهم و طريف…
الكبت الجنسي من ناحية و البطالة من ناحية…
المشاكل التي تواجهها مجتمعاتنا كبيرة و لا ارى لها حلا قريبا…
و هاهي تتسبب لنا في امراض لا ارى لها حلا قريبا…
الله يستر
أبريل 6th, 2008 at 6 أبريل 2008 6:49 ص
لا لا لست معك اخى الكريم
الاخت مريم العجيلى ردها صراحة ؟؟ انا قضيت فى ليبيا ثلاث سنوات واحب شعب على ظهر الارض الى قلبى الشعب الليبى –خرجت من بلدى طريدا ليس معى دينار ولادرهم وقابلونى كرما وحفاوة وعشت وسطهم امنا على مالى وبيتى واولادى ولم اجد شيىء سيىء مطلقا واقولها شهادة حق لااريد من وراءها شيىء شعب يستحق ان يرفع فوق الرؤس –واقول الشعب (الشعب)
احب هذا الشعب اكثر من الشعب الذى انتمى انا لجنسيته وهناك مواقف كثيرة لاوقت لسردها –لم اجد احد يفتح سيارة ولايبحلق فى الاخر فى مطعم ولا اشياء من هذا القبيل –واذكر موقف واحد كان لى زميل يعمل معى فى نفس المستشفى هو تخصصه عيون وكان بينزل الى مصر مرتين فى السنه للامتحان
ونظرا لان اولاده بالمدارس كان يضطر بالنزول ويترك اولاده هناك –الاخوة الليبين جزاهم الله خيرا كانوا يرفضون ان نقدم نحن اى مساعده لاسرته فى غيابه فكانوا يرسلون زوجاتهم لشراء حاجيات التسوق لهم ويوصلون الاولاد للمدارس واشياء كثيرة لاتعد ولاتحصى –مواقف اقسم بالله لاتخرج الا من شعب عظيم واقول (شعب) وكل الشعوب العربيه بخير يأخى انظر فى المواصلات فى مصر تجد الشاب يقوم لتجلس الفتاه واشياء اخرى كثيرة –لكل قاعده شواذ لاانكر ان هناك تغير فى السلوك ولكن يقابله شباب ايضا محترم ومحافظ لست معك وهذا رأى اذهب الى اوربا اخى الكريم كل شيىء هناك له ثمن –ادب ينم عن خوف من القانون او يورط نفسه فى مسؤليه —زميل لنا ساعد اسرة على سرعة دفن الفقيد رفعت عليه بعض من افراد اسرة الفقيد دعوة بحجة انه اسرع بالدفن وكانوا يريدون عرض المريض على هيئه مختصه لطلب تعويض عن بوليصة تأمين وظل هذا الطبيب لموقفه الانسانى يندم الى يومنا هذا لاتدرى ماذا كلفه موقفه الانسانى –العرب بخير —
على فكرة انا نزلت تونس مرة واحده فى حياتى قضيت بها ليله لان كان الطيران ممنوع بين مصر وليبيا وحصل معى موقف هناك ان شاء الله هرسله لك اميل
ماينفع انى اقوله هنا
أبريل 13th, 2008 at 13 أبريل 2008 10:16 م
من كامل النصيرات../
صباح الخير ..
نظراً للخلل الطارئ في مكتوب و عدم استطاعتي الدخول لمدونتي فإنني أضع رابط مقالتي المنشورة في جريدة الدستور لهذا اليوم ..للقراءة و التعليق في موقع الجريدة ..
http://www.addustour.com/ViewTopic.aspx?ac=\OpinionAndNotes\2008\04\OpinionAndNotes_issue189_day14_id42175.htm
**
الكاتب الساخر كامل النصيرات
abo_watan@yahoo.com
أبريل 20th, 2008 at 20 أبريل 2008 8:41 م
أخي الكريم علي بابا
كم نحن في حاجة إلى أقلام صريحة صادقة مثل قلمك
الذي دوّن ما شاهد و ما سمع بكل أمانة : سلوك و عبارات نابيّة
يندى لها الجبين ، و ما يسيئ أنّ هذا الداء العضال يتفشى
يوما بعد يوم و ما يثلج الصدر أنّ النخبة الواعية مثلك تتصدى لهذا السلوك المشين
نبذ العنف
علّمي الناشئة يا أم
نَبْذَ عُنْفِ نمـــــــــــا
مُتَغَدِّدَ الألْــــــــــوَانِ
كَفُّ الأَيْـــــــــــــــدِي
عَــــــــــــــــنِ الأَذَى
و غَسِْلُ اللِّســـــانِ !
لطيفة الشابي
أبريل 21st, 2008 at 21 أبريل 2008 2:22 م
سي علي بابا
تحية صادقة والله ما كنت اظن ان تونس لا يزال فيها الخير بهذا القدر
لقد اثلجت صدري بردك الصريح الصادق وشتان ما بين العرب والعربان (العار بان اي ظهر العار) يا سي علي والله لولا شيء من الثقافة الامازيغية التونسية لكانت تونس مثل جارتها التي انفتحت على الشرق (جلب الفقهاء والمعلمين والمغنيين والمفتين ………) حتى حدث فيها ما حدث
تونس تعيش من تراثها الامازيغي يعني الامازيغية لسة بتطعم وبتوكل شهد والحمقى بيقولو عروبة وما عروبة وعاملين من الفقهاء الظلاميين والسياسيين الطغاة المستبدّين رموز يا عيب الشوم
تونس انجبت ترتوليان وعديد الشعراء والكتاب والادباء عندما العربان يئدون بناتهم كانت الكاهنة ملكة في تونس
يا سي علي الناس في تونس وفي شمال افريقيا جاهلين تاريخ حضارتهم ولو درسوها صح ما تنكروا لذواتهم
تواصل معنا سي علي على مدونتنا : تونس الأمازيغية
وأهلا وسهلا
سبتمبر 4th, 2008 at 4 سبتمبر 2008 11:47 ص
شكرا “علي بابا” على طرح الموضوع وقد ذكرني بموقف كثيرا مع اعايشه مع الاطفال الذين كانوا كثيرا ما يشتكي بعضهم من بعض بسبب ألفاظ يتلفظ بها والطريف ان كثيرا ما كنت احتار في معالجة الموضوع لاني اكون غير واثقة من وقوع الذنب من عدمه لان كثير الالفاظ موضوع الشكوى اكون انا نفسي جاهلة لمعناها ولم تعترضني في مواقف الحياة فاتساءل كيف تروج هذه الاشياء احيانا بين الصغار في غفلة من الكبار ,,,,,,,,,,,, بالنسبة لاهمية الموضوع أنا معك في قيمة طرحه وخاصة ضرورة معالجته سريعا والتصدي لاخطاره لكن ما اخالفك فيه هو فقط اسلوب الطرح فبعض الالفاظ وكذلك الصورة صادمة ,,,,,,,,,,,
تحياتي :زميلتك سابقا وحاضرا
نوفمبر 19th, 2008 at 19 نوفمبر 2008 10:02 ص
استجابة لطلبك في انتشال اثنين من الروابط البودورو كما قلت وقع حذفهما زحتى تعلم أننا أحرار ونطبق الديمقراطية الحق.شكرا لرأيك في مدونتي المتواضعة.ولكن هل تقبل رأيا في مدونتك او في بعض ما تضعه فيها؟سؤال ينتظر منك اجابة دقيقة .اما استجابتي الى طلبك فليس دافعه اني اكاديمي لأن تلك الصفة لا دخل لها كما تعلم في تقييم الشخص ولا انتاجه وكم نعرف من أكادميين عرب تصح عليهم عبارتك الأثيرة بودورو.